一、榆社古建發展歷程

榆社曾是古賢達仁者的邦邑之地，在商代為箕子的采邑，箕子之封邑“箕”，即今之榆社縣講堂鄉的箕山上有箕神廟的遺址。

西晉末年，從榆社走出的從奴隸到皇帝的羯族人石勒，為緩和民族矛盾、凝聚中華族群，采納天竺高僧佛圖澄的建議，以崇尚佛教的治國方略實現民族融合，僅在其故里榆社就修廟360多座，彼時的榆社“山山有廟，村村有佛”。

隋唐時期，漢傳佛教達到了鼎盛，佛教造像形象的本土化和民族化日益明顯，寺院建筑也臻于完善，供奉佛像的佛殿逐漸取代了傳統的佛塔，成為寺院布局的中心。佛教的發展和寺廟的修建為榆社古建的發展奠定了堅實的基礎。大興佛教寺廟的同時，也成就了大批土木、彩繪等古建工匠，也是從那時起，榆社便植下了古建傳統技藝的根脈。位于榆社縣河峪鄉西河底村上赤峪的崇圣寺，創建于唐，寺內大雄寶殿中存有大幅壁畫，即彩繪流傳至今的見證。

宋元時期，山西處于兵家必爭之地，在這瞬息萬變、震蕩迭起的歷史大變動大交融中，形成了豐富多樣的地域文化，令榆社獨特的古建技藝得以發展。位于榆社縣巖良村的福祥寺，始建于后晉開運三年(946)，金大定年間(1161-1189)重修。1983年維修時正殿發掘石刻造像6尊，六角形石經幢1節，刻有“大晉開運三年”、“巖梁”(巖良前稱)等銘文。2001年再次發掘北齊至隋唐石刻造像75件，其中部分有彩繪?，F已將出土石像，轉移到榆社化石博物館中保存?，F僅存建筑為前殿和正殿，前殿為明代重修，正殿為金元遺構。2006年被國務院定為全國重點文物保護單位。

明清時期，晉商逐漸崛起，辛勤經商的山西商人共同建設了很多山西會館，成功的晉商家族當年無一不在家鄉大興土木為子孫后代營建一個歸宿，大的如喬家大院、王家大院、渠家大院、常家大院等，小的如各地的四合院，晉商“落葉歸根”的思想根深蒂固，成功的晉商會返回故里，修葺祖宅，描繪門庭，會館和大院、四合院的興建，使榆社古建的發展走上巔峰。

晚清時期，以常根江為代表的榆社匠人，憑借一手技藝，出入鄉間養家過活，他們在繼承傳統的基礎上，表現手段不斷豐富，法式規矩也更加嚴密規范，在近代已形成一套系統的彩畫制度。常根江是目前可追溯到的家族傳承、師徒傳承并有實物作品留存的匠人代表。

民國時期的李自維，榆社縣北山暈村人，自幼喜歡繪畫，后從師晚清時期著名的彩畫師、田家溝村人常根江，學就了一手繪畫、雕塑、雕刻、剪貼、刺繡等精湛技藝，在榆社、和順、太谷、左權等臨近縣都小有名氣。新中國建立以后，縣里先后成立了美術廠、金漆廠。1959年，李自維被請到了縣美術廠工作，先后培養了岳俊德、趙守眉、李志銀、郝志芳、李立仁等二十多個徒弟，為榆社培養了大批彩繪、雕塑人才，特別是岳俊德，成為了古建彩繪的翹楚！

20 世紀50 年代以后，在北方大量皇家古建筑群如故宮、北海、頤和園的修繕過程中，油漆彩畫的更新需求很大，由此也培養了一大批工匠，許多失傳的工藝得到挖掘整理，技藝得以傳承。在這個背景之下，80余名榆社匠人篳路藍縷，組建起木業社，闊步邁向榆社古建奮起重生的新征途。1971年，榆社縣成立美術廠，從事布畫和佛像的藝術品制作，培養造就了一批彩畫匠人。1975年4月21日，34歲的岳俊德帶著徒弟一行21人離開榆社，來到太原園林局，彩畫藏經樓。同年9月25日工程告竣，到了驗收的日子；時任山西省委第一書記王謙同志來到現場觀看了彩繪，王書記親切地向他詢問榆社縣的情況和榆社彩繪的發展，岳俊德和他的這支隊伍就此調到太原，成為太原園林局的技術骨干。榆社出了一位古建大師，藏經樓工程是他走出榆社的標志，也是榆社彩繪走出榆社的標志，更是榆社古建從此獨步三晉的代表作和敲門磚。以岳俊德為代表的一大批榆社彩畫匠人踵事增華，長期實踐，把漢紋錦彩畫這支文脈傳承下來并發揚光大，使得這一寶貴文化遺產更加熠熠生輝，在全國古建行業更加綻放光彩。在長期的實踐中，岳俊德又獨創了山西的特殊工藝“堆金山水”。他采用堆金山水為電視劇《紅樓夢》塑造了“榮國府”，使中國古建筑彩繪由平面藝術轉變為立體藝術，受到了北京故宮博物院古建筑部高級工程師王仲杰的好評。

自此榆社縣古建筑隊伍承建或參與了我省境內眾多著名文物古跡、旅游景區等的修護和建設。如太原雙塔寺、晉祠、迎澤公園藏經樓、清徐三國演義城、榆次老城、喬家大院、王家大院、平遙古城等大小近百項工程建設；在省外市場也是屢獲嘉譽，先后參與了河北榮國府、山海關靖邊樓、甘肅嘉峪關、北京故宮、內蒙呼市大勝魁、大昭市廣場等幾十處古建筑建設。甚至走出國門，參與了日本鳥取縣燕趙園、立陶宛維爾紐斯市黃河酒家、美國紐約中國亭園等眾多的園林古建工程項目。

2011年6月，“榆社古建彩繪技藝”被山西省人民政府認定為省級非物質文化遺產。“榆社古建”勞務品牌傳承歷史、傳承文化，既有傳統文化特色，又反映了榆社人吃苦耐勞、心靈手巧、誠實守信，大大增強了榆社古建在勞務市場的競爭力。然而，榆社縣古建產業雖然名聲在外、花香墻外，但由于缺乏組織引導，僅僅依靠無資質、無規模、無公司化運營的掛靠方式生存發展，導致榆社古建的“金字招牌”為他人做了“嫁衣”。

因此，為激發產業活力、壯大產業規模、提升市場競爭能力，2014年在榆社縣委、縣政府的支持下，“榆社縣古建商會”正式成立。商會的成立，為行業人員提供了交流平臺、資源共享、信息互通，為古建行業的發展奠定了基礎。古建商會以“培訓技藝、服務會員、精準扶貧、光彩事業”為宗旨，組織引導分散于全縣的古建隊規范發展，以商會為基點、以服務為主線、以培訓為重點完善我縣古建產業的發展，遵循誠信經營的傳統經商理念，明確追求新的方向與目標，形成信息互通、資源共享、優勢互補、抱團發展的古建行業新理念，凝聚行業合力、弘揚傳承技藝，使榆社古建行業煥發出了新的生機，重新走向輝煌。

2015年，榆社古建商會和國家文物保護基金會邀請將古建瓦石專業辟為獨立分支學科的創始人和奠基人、國務院特殊津貼專家、一代瓦石宗師劉大可，古建筑木作技術專家、著名古建筑設計師相炳哲等人在縣職業中學舉辦了為期5天的高級古建營造師培訓班，43名學員獲得人社部頒發的“高級古建營造師”證書，并在職業中學建立縣級古建營造師培訓基地。

2017年以來，為了擴大培訓覆蓋面，全面提高參訓者的綜合素質，在縣委、縣政府的大力支持下，古建商會和新成立的古建集團公司累計舉辦彩畫班10 期、木工班1期，共計培訓古建產業人員1356人，其中建檔立卡貧困戶618人，舉辦了全省首家縣級木工中級技能鑒定考試，61名木工獲得由國家人社部印制、山西省人社廳頒發的木工中級技能職稱證書，提升了從業人員就業技能，擴展了就業新途徑。

2019年，為了更好地弘揚和傳承榆社古建彩繪這一古老技藝，培養工匠精神，助力榆社經濟發展，在縣委、縣政府的大力支持下，縣職業中學積極發揮職教職能，開設了古建筑修繕與仿建專業，培養專業技術人才。這一專業的學生畢業后，可從事木工、古建筑木雕工、匾額工、古建筑砧刻工、古建筑石雕工、泥塑工、推光漆工、古建筑彩繪工等工作崗位，為古建人才的培養與輸送打通“最后一公里”，為榆社古建產業做大做強儲備技術人才，為榆社鄉村振興產業升級提勢蓄能。

2021年，在榆社古建商會的帶領下，榆社全縣七個鄉鎮共有大小古建施工隊100多支，專業技術人才3000余人，承建項目規模小則十幾萬元，大則上千萬元。通過施工隊承攬項目，大量的農村剩余勞動力實現就業，受益群體逐年增加，古建彩畫行業也成為榆社人民富民增收的技能優勢產業，榆社古建商會也被中華全國工商聯合會評為全國“四好商會”。

《榆社古建產業的不平凡之路》《榆社大工匠豪邁“走西口”》《關于榆社古建產業發展情況的調研報告》《榆社古建修繕成大器》《將企業發展與老百姓脫貧“綁”在一起》《亭檐上的傳奇》《金字招牌靚四方》《榆社古建隊伍擼袖持斧闖天下》《岳俊德，三晉漢紋錦彩畫第一人》等一批文章相繼在中央省市級媒體發表，中央電視臺、人民網、新華網、山西電視臺、晉中電視臺等媒體也先后對我縣古建產業進行專訪，特別是《古建——新絲路》《漢紋錦彩畫》等書籍發行，使得榆社古建名聲在外，越來越有影響力。

二、公司發展歷程

隨著社會的不斷發展，仿古建筑文化元素越來越受到社會的廣泛認可，特別是近幾年來，國家對文物保護越來越重視，古建市場需求日益增長。

2022年1月29日，習近平總書記在平遙考察時指出：“歷史文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態，全面保護好歷史文化遺產，統籌好旅游發展、特色經營、古城保護，筑牢文化安全底線，守護好前人留給我們的寶貴財富。”為貫徹落實習近平總書記重要講話精神，傳承好榆社古建彩繪技藝，榆社縣努力打造榆社古建勞務金字招牌。2022年，在榆社縣委、縣政府的大力支持下，政企聯袂，資源整合，山西榆社古建集團應勢而生，為實現榆社古建產業高質量發展打通了最后“一公里”。

經2022年第2次榆社縣政府常務會議審議并通過了《關于組建山西省榆社縣古建集團有限責任公司的工作方案》。經2022年4月1日第一次股東大會決定，由以榆社古建商會為班底的榆社縣昌晟文化發展有限公司、代表政府參股的榆社縣國有資產經營有限責任公司和榆社龍頭企業山西榆化下屬的山西榆化精細化工有限公司共同出資2000萬元組建山西省榆社縣古建集團有限責任公司。

山西省榆社縣古建集團有限責任公司位于榆社縣鳳林西街鑫悅小區28-31號商鋪，主要進行文物保護工程施工、建設工程施工、住宅室內裝修以及園林綠化工程施工等。目前集團公司下轄具備房屋建筑總承包三級資質的山西博航建筑工程有限公司和具備施工勞務資質的山西箕榆建筑勞務有限公司兩家全資控股的獨立子公司，以及為促進古建產業鏈延伸的文創產品工作室、古建木構件生產基地。